Petit Manuel de Juste et Sainte Intolérance

Invité

Bonjour, j'ai retrouvé ce manuscrit dans un des recoins de la bibliothèque de Rome, et j'ai pensé qu'il était utile que la Bibliothèque de Provence se dote de ce manuel qui est plus ou moins tombé dans l'oubli.

Episkopos, Diacre Episcopal du Mans a écrit:: Mes Filles, mes Fils, j'ai l'insigne honneur de vous présenter ce petit Libelle que je crois nécessaire de porter à l'attention de tous, aux Fidèles Aristotéliciens afin de mieux pouvoir répondre aux attaques des incroyants, hérétiques, mal-croyants et autres immondes Libres Penseurs, mais aussi pour tous ceux là ainsi que pour tous les habitants pour qui l'Eglise est une chose fort lointaine et mal connue, et qui donc la voient parfois d'un mauvais oeil à cause de la propagande hérétique, voici donc la première version du Petit Manuel de Juste et Saincte Intolérance, version officiellement approuvée par Monseigneur Gloth, Evêque du Mans et Frère Franciscain.

++Petit Manuel de Juste et Sainte Intolérance++

Partout dans les rues, tavernes et aultres lieux communs, des voix s'élèvent, attaquant l'Eglise, le Clergé, son action, oubliant toute l'Oeuvre Charitable au bénéfice des Vagabonds qu'elle emploie, à qui elle verse des Aumônes et qu'elle assiste en tout, pour se focaliser sur un mot, Tolérance, et pour faire ainsi le procès d'une Eglise ennemie des libertés, ennemie de la pensée et du libre arbitre servante de la barbarie, qui n'aurait comme but que de dresser des bûchers et faire flamber des marginaux.

Et ce discours répété, martelé, sème le doute parmi vous chers Fidèles, et je le comprends, vous pensez que cette Eglise que vous pensez être la propagatrice de l'Amour de Christos, de la Bonté de Dieu, et de l'Intelligence d'Aristote serait alors aux mains de gens mauvais, de guerriers sanguinaires se cachant derrière leur soutane et fulminant anathèmes sur anathèmes.... alors vous vous détachez, vous hésitez, vous ne savez que répondre....

Ce manuel a justement vocation de vous donner les armes nécessaires pour comprendre d'abord qu'il n'en est rien, que l'Eglise est sur la Juste Voie, et que vous êtes Légitimes à en faire partie ; ensuite, une fois votre Conviction, votre Foi et votre Fidélité raffermies, ce manuel doit vous donner les armes nécessaires pour rétorquer aux immondices proférés par les hérétiques en tous temps et tous lieux.

Titre 1 : Est-on libre de croire en ce que l'on veut ?

N'avez vous pas souvent entendu déclarer de façon désabusée ou même provocatrice (parfois même vous l'avez sûrement pensé) "S'il y avait un Dieu, il n'y aurait pas de guerre ni autant d'horreurs dans le monde"

Chaque fois que j'entends ceci, je réponds : Au contraire, c'est la preuve de l'infinie Bonté de Dieu.

Car le Tout-Puissant, dans son infinie mansuétude, a fait aux hommes le plus beau cadeau qu'un Créateur aurait pu faire à ses créatures, il leur a laissé le choix, il leur a offert le Libre Arbitre.
Dieu a refusé de jouer aux marionnettistes, il nous a laissé le choix.
Aussi quand il y a péché, guerre, assassinat etc, c'est là le fait du choix de certains hommes qui ont décidé en conscience de suivre la voie du Mal !
Le Seigneur nous a donné laissé libre donc de faire tout ce que nous voulons.

Mais il ne nous a pas laissé seuls, non, en envoyant sur Terre Aristote, puis Christos pour nous annoncer la Parole Divine, son Message d'Amour, le Seigneur nous a donné les Clefs de notre Salut, le mode Opératoire pour pouvoir entrer en Paradis !!!
Mais Aristote et Christos n'étant pas physiquement immortel, il fallait donc que le message soit transmis aux générations futures, Dieu a donc confié cette mission à l'Eglise Aristotélicienne qui veille à diffuser ce message, et à aider les Hommes et les Femmes à entrer en Paradis.

Résumons nous :

a/ nous sommes libres de nos actes et de nos pensées.

b/ l'Eglise connaît la voie pour entrer au Paradis, enseigne le Bien, l'Amour d'Aristote et de Christos.

Qu'en conclure ?

Que ceux et celles qui, en leur âme en conscience choisissent d'emprunter une autre voie que celle tracée par l'Eglise sont certes libres de le faire, puisque s'ils le font, c'est que Dieu a permis qu'ils le puissent, mais que notre devoir à nous, membre de l'Eglise, que nous soyons Clercs ou simples fidèles, de tout faire pour les remettre dans le droit chemin,il est de notre devoir que de les aider MALGRE EUX à entrer en Paradis, il s'agit de les contraindre POUR LEUR BIEN, la Félicité de l’âme étant infiniment plus importante que les aléas de la vie terrestre.

Finalement, nous ne devons pas être libre de croire ce que nous voulons quand cela risque de nous mener aux enfers, il faut donc encadrer et restreindre la Liberté de Pensée et de Croyance à la Seul Foi Aristotélicienne car elle est Juste et Bonne, contient la Vérité et est la Clef pour entrer en Paradis.

Titre 2 : A ceux et celles qui restent imperméables à toute tentative de conversion, ne devrait-on point leur laisser leur Liberté de Culte ? En somme, la Croisade est-elle légitime ?

En effet, l'on pourrait raisonner ainsi : par leur libre arbitre conféré par Dieu, ceux là refusent complètement d'aller sur le chemin de Dieu, ils ont choisi en conscience la voie des Enfers, on ne peut alors plus rien faire, les tuer ne servirait à rien car nous serions des criminels et de toute façon, ils iront dans tous les cas aux enfers, laissons les donc tranquille et pratiquer la religion qu'ils veulent !

Ce raisonnement est sûrement très attirant, beaucoup d'ailleurs en font leur Credo : il ne s'agit que d'un artifice, de rhétorique malhonnête de la part des hérétique et des fauteurs d'hérétiques (c'est à dire ceux qui les aident) et d'une manière de se donner "bonne conscience" pour les Aristotéliciens qui par paresse ou lâcheté ne veulent pas s'adonner intégralement au service de leur Créateur.

Voici pourquoi il ne faut pas le suivre : les hérétiques qui refusent la conversion alors que l'Eglise, seule détentrice de la Vérité, leur a indiqué la Vraie Voie, sont pêcheurs par présomption, car ils estiment mieux savoir la Vérité que l'Eglise, donc mieux savoir la vérité que Dieu, quel outrage que cela !

En soit, cela est déjà fortement répréhensible. Pour ceux ensuite qui continuent de dire que de toute manière ils iront en enfer, et que par conséquent autant les laisser en paix sans se souiller les mains, je répondrai ceci : ces gens là, il faut les exterminer le plus rapidement possible sans leur laisser aucune liberté, les exterminer par le Fer, le Feu ou tout autre moyen car c'est une mesure de prophylaxie indispensable pour neutraliser et éradiquer la peste hérétique.

Car il s'agit bien d'une maladie vicieuse de l'âme, le crime spirituel est transmissible, laisser librement des hérétiques pertinax (impénitents) célébrer leur culte est le meilleur moyen pour répandre l'hérésie, pour souiller les âmes et donc pour entraîner de plus en plus de bonnes âmes aristotéliciennes vers les Bouches Infernales. Imaginez (d'ailleurs il n'est point besoin d'imaginer, on le voit dans nombre de Comtés !) des hérétiques faisant leurs rituels au su de tous et en public, des incroyants rire des prières pieuses des fidèles aristotéliciens et des blasphémateurs outrager Dieu par leurs insultes et leurs débauches, quel exemple cela sera !!!

Car le fidèle qui verra ceci se demandera :"Pourquoi m'astreindre à être bon et charitable, aimant et serviteur de la Vérité, pourquoi suivrais-je ce chemin long et difficile que m'ordonne l'Eglise alors que je peux librement aller dans la débauche et la luxure, me perdre dans les plaisirs, mentir comme je le veux, laisser libre cours à mes pulsions même les plus barbares ?"

Car il verra ça devant lui, et il verra que l'Eglise n'agit pas et se dira : puisque l'Eglise qui détient la Vérité ne fait que récriminer oralement mais laisse faire, c'est que ce n'est pas si grave que cela. Et alors il sombrera hors de la voie de Dieu pour gagner les odieuses contrées hérétiques et vouera son âme au Diable.

La Cité Terrestre (la vie/société terrestre) doit être une préfiguration de la Cité de Dieu(le Paradis), la société ici bas doit forcément être intégralement aristotélicienne, on ne peut ni ne doit laisser vivre des groupes hérétiques, car la société toute entière doit être un exemple, le modèle d'un monde qui conduit au paradis.

Il ne s'agit donc plus d'essayer de sauver les âmes des Impénitents qui par définition sont voués aux enfers, mais de sauver les âmes de tous les autres membres de la société, de cette innombrable foule vulnérable au mauvais exemple des hérétiques, il s'agit d'éviter que la peste hérétique nous contamine, ainsi il est préférable de sacrifier quelques âmes hérétiques pour sauver toutes les autres, et lorsqu'il s'agit de sauver des âmes, les corps n'ont plus d'importance, le spirituel étant infiniment supérieur au temporel, il ne faut guère hésiter à devoir ôter la vie aux méchants lorsqu'il s'agit de sauver des âmes des Enfers !!! Telle est la raison d'être, le fondement et la justification de l'idée et du devoir de CROISADE.

Titre 3 : Lorsque le Comté dans lequel je vis autorise la liberté de Culte et protège les hérétiques, comment puis-je servir Dieu sans être banni de la société civile ?

Cette situation malheureusement existe, ce qui est une aberration puisque l'Etat n'a qu'une seule raison d'être, qui est de conduire les sujets qu'il contient vers le Salut, en tout cas d'organiser matériellement au mieux la vie de ses sujets afin qu'ils puissent réaliser leur Salut dans les meilleures conditions possibles.

Une opinion sage serait alors de ne plus considérer que le Comte est Comte, que le duc est duc ou que le maire est maire, allez prendre conseil auprès de votre Evêque, demandez lui conseil, et considérez que ses décisions et ses ordres valent plus que ceux des Ducs, Comtes et Maires, même en ce qui concerne des questions temporelles.

Cependant ne vous laissez point aller à fomenter des complots ou des révoltes contre les Autorités Civiles lorsque celles-ci sont corrompues, tolèrent l’hérésie ou sont elles-mêmes hérétiques ; même si cela vous parait légitime, n’agissez jamais de cette manière, suivez toujours le conseil de votre évêque, et sachez que lorsqu’un Duc, Comte ou Maire sombre dans l’hérésie, un procès devants les Officialités (Tribunaux de l’Inquisition) est possible, et d’ailleurs même vivement recommandé.

Le plus simple est d’agir selon votre pouvoir c'est-à-dire par les urnes :
- Ne jamais voter pour un hérétique public.
- Si un candidat vous plaît dans tous les domaines alors qu’il réclame la tolérance religieuse ou la liberté de culte par exemple, ou toute autre chose allant contre la Loi de Dieu et de l’Eglise, il est un devoir pour vous de faire pression sur lui afin qu’il modifie son programme, et également un devoir d’être vigilant quant à l’application de ce programme corrigé.
- Si un candidat n’appartient pas à l’Eglise, qu’il n’est pas baptisé, alors réclamez instamment qu’il se convertisse, un aristotélicien ne saurait souhaiter qu’un incroyant le gouverne, puisque le rôle des gouvernants est justement d'organiser matériellement au mieux votre vie afin que vous puissiez réaliser votre Salut dans les meilleures conditions possibles.

Sujet: Re: Petit Manuel de Juste et Sainte Intolérance 25/06/07, 09:25 am

Ce manuel a été rédigé par Episkopos et depuis l'homme a été excommunié pour ces actes à la cour des miracles où bien des innoncent ont été décimé par sa folie et son compère Baton noir (excomunié lui aussi).

Je vais me renseigner auprès au Vatican pour savoir s'il est bon ou non de diffuser le texte.

Invité

Excommunié oui, cet ouvrage n'a pas été validé par la curie comme Manuel officiel de l'Eglise, et il est décrété apocryphe.

Cependant, cette Bibliothèque de Provence, selon moi, doit conserver sa liberté et n'accepter aucune censure de la part de quiconque, et mettre à disposition des femmes et des hommes de Provence tous les savoirs, idées, traités que nous pourrons trouver.

Si vous voulez un historique plus précis, j'avoue que j'ai fait quelques recherches, et il s'avère qu'à l'époque où le diacre Episkopos était encore orthodoxe, son Manuel fit salué par son évêque et par le chapitre de l'Ordre Franciscain, ce qui à mes yeux, est un gage de sérieux et de qualité ;

Ensuite, mais ensuite seulement, ce religieux a sombré dans la désobéissance et la Curie l'a châtié ; Si ce manuel a été mis à l'index, c'est probablement pour des raisons purement politiques.

Personnellement, je suis pieux aristotélicien, je suis des études au séminaires archidiocésain de Sens par correspondance, et je suis également pour que la Bibliothèque de Provence se dote d'un Livre des Vertus (c'est un minimum), mais également de textes religieux cathares, averroistes, spinozistes, phookaistes, et de toutes les autres sectes et mouvements qui existent : la censure est l'ennemi de la science et du savoir ;

Je me battrai pour cette liberté des études.

Sujet: Re: Petit Manuel de Juste et Sainte Intolérance 25/06/07, 03:48 pm

Si le texte a été décrété apocryphe, c'est que le message qu'il contient est erroné. Il n'est pas voué à être diffusé.

Et lecture faite, ce qui est dit dans le document est particulièrement malsain et ne correspond pas au dogme aristotélicien. Ce texte n'est pas à mettre entre toutes les mains.

Invité

Nous ne débattrons pas théologie ici, car ce n'est pas le lieu.

Conservons une discussion de forme ; une bibilothèque doit tout contenir, et si ce document n'a pas été validé, il n'a pas non plus été déclaré hérétique. J crois savoir par exemple que son Eminence Pater San Giovanni est favorable à ce manuel. Car parce l'Eglise est universelle, les courants y sont légions à l'intérieur même de la sphère orthodoxe.

Pour en revenir à cette bibliothèque, pourquoi ne devrait elle pas contenir un ouvrage présent à Rome ? Il suffit seulement d'inquiquer en en-tête que son auteur a été excommunié par l'Eglise ;

Je comprends tout à fait votre réticence quant à ce manuel, car sa rhétorique est percutante et pourrait servir d'outil à de fervents aristotéliciens du genre "Gloire à Saint Jarkov", mais attention Sire !!! Ceci est une bibliothèque, et je ne crois pas que ce soit votre rôle que de devenir un censeur qui doit décider ce qui doit ou ce qui ne doit pas être lu.

Le libre accès aux écrits doit être une règle.

Il ne s'agit pas ici de le diffuser, Dieu nous en préserve ! Car son auteur étant hérétique, cela serait probablement se rendre coupable de quelque chose, mais ce n'est pas un blasphème que de posséder un tel Manuel et de le laisser sur une étagère à la disposition des lecteurs, avec un avertissement en en-tête.

Au pire, pourquoi ne pas discuter d'une section de la bibliothèque qui serait acessible en libre accès au seuls Clercs, et pour les autres sur demande au cas par cas adressée à la bibliothèque qui déciserait en concertation avec l'évêque ou son représentant ?

Sujet: Re: Petit Manuel de Juste et Sainte Intolérance 05/08/10, 03:13 pm

J'ai relu maintes fois ce texte, et je n'y trouve pas fondamentalement d'erreurs. Peut être est il mal construit sur certains passages, mais rien ne me choque véritablement.

Cependant je ne puis que conseiller d'effectivement préciser que ce texte n'a pas été approuve par Rome, et que son auteur fut excomunié.

J'ajoute aussi que l'on pourrait ajouter cette référence, qui elle est parfaitement juste, puisqu'énoncée par le précédent Cardinal Camerlingue.

» Le petit livre du soldat en mission
» [HRP] C'est juste moi ou...
» juste une info...
» Un petit festival à la fin de l'été ?
» Petit Calendrier Festif...